Retrato de Domingos Caldas BarbosaLa fecha de nacimiento de Barbosa es desconocida, pero la más aceptada es 1739, en Rio de Janeiro. Mulato, hijo de un portugués y de una esclava libre de Angola. Educado en el Colegio Jesuita de Río de Janeiro, desarrolló una tremenda improvisación literaria. Se enroló en un cuerpo de tropas que se estableció en la colonia de Sacramento, donde permaneció hasta 1762. De regreso a Río de Janeiro, pronto se embarcó para Portugal, y obtuvo el mecenazgo de dos nobles de la familia Vasconcellos, el Conde de Pombeiro y el Marqués de Castello Melhor.

A pesar de que era un mulato, obtuvo la entrada a la alta sociedad en la capital portuguesa: podía improvisar cantigas y tocar su propio acompañamiento en la viola. Sus cantigas adquirieron gran popularidad. Fue un poeta menor con facilidad, capaz de expresarse simplemente, y evitar la grandilocuencia y la sensualidad. Muere el 9 de noviembre de 1800 en Lisboa, Portugal. Los poemas de Barbosa fueron publicados póstumamente, en 1825, bajo el nombre de Viola Lereno.

No se sabe la fecha y el lugar exacto de su nacimiento, pero nació entre septiembre 1734 y agosto de 1735. Se plantea la hipótesis que quizás fue un compositor mulato. Asimismo se piensa que pudo haber sido hijo de Lourenço Dias de Oliveira, compositor portugués. Otra posibilidad es que Manuel Dias de Oliveira haya sido esclavo de Lourenço Dias de Oliveira, y puesto en libertad, sin importar si era o no su hijo. Es probable que el compositor ya se encontrara en la Vila de São José desde 1752, y se sabe esto por su entrada en la Hermandad de San Juan Evangelista. Fue militar por lo menos desde 1769, como teniente, y promovido a capitán en 1771, cargo que llevará su muerte en 1813. Se casó en 1769 con la mulata Ana Hilaria, quien contaba con quince años de edad. La pareja tuvo por lo menos 10 hijos legítimos: Maria Inácia das Virgens, Marcelina Maria Antônia, Francisco de Paula, Manuela, Ana Maria, Manoel, Ana, José, Lourenço Justiniano y Severino. Como compositor su obra más antigua data de 1769, da Muzica a Mel Dias a dois coros.

Pardo libre, nace en lima el 6 de septiembre de 1785 hijo de Don José Mariano Carvajal Castro y María Leocadia Morales. Es conocido como el mulato Gil de Castro, además de pintor, era ingeniero, cosmógrafo y topógrafo por lo cual fue admirado por sus contemporáneos. Siendo joven vivió en Trujillo del Perú.

Ausente del Perú desde 1805, residió en Chile, pasó a la Argentina en 1811, se alistó en el Ejército Libertador, con este hizo su entrada a Chile en 1814. Allí fue oficialmente nombrado Cartógrafo, Topógrafo y Capitán del Cuerpo de Ingenieros, Cosmógrafo y Proto-Autografista del Supremo Director Bernardo O’Higgins  y se le concedió ser: Miembro de la Legión de Mérito, título sólo conferido a personas muy estimables. Casado en Santiago de Chile un 8 de junio de 1817, vivió en Santiago de Chile, al oeste del Cerro Huelén, en el actual Barrio Lastarria. Su casa, es nucleó la famosa Plaza Mulato Gil de Castro. Regresa en 1825 a Lima donde radica hasta que fallece cerca de 1841.

Las principales características de sus obras son: la simetría de sus composiciones, el hieratismo y la simplificación de sus personajes, el detallismo y la fidelidad de los accesorios, el tratamiento peculiar en los rostros y manos, el manejo del claroscuro y colores satinados, sus cuadros contienen elementos descriptivos empleando textos, es decir, las cartelas y, por último, hay un marcado acartonamiento de las figuras y una gran penetración psicológica en los rostros.

José Gil de Castro

José Gil de Castro

José Gil de Castro

Uno de los primeros músicos prominentes de raíz africana conque contó Guatemala. Hijo de Gregorio Portillo y de Catarina Rivera. Se formó junto a José María López como discípulo del maestro José Castillo. El 2 de octubre de 1773 en sus diligencias matrimoniales declara ser mulato libre y que buscaba contraer matrimonio con Luisa Josefa Borja, así misma mulata libre.

Portillo, junto a Narciso Trujillo y Vicente Sáenz, fue de los primeros compositores guatemaltecos que imitaron y perfeccionaron los divertimentos de Vivaldi, tocándolos en los templos y fuera de ellos en los domésticos novenarios de la Virgen de Dolores. En el año de 1779 cuando se decide trasladar la Catedral a la Nueva Guatemala, Portillo trabajaba como músico en el Convento de la Concepción. Ya en la nueva ciudad en 1786, forma parte de los oficiales que apoyan a Manuel Mendilla para unificar los aranceles por servicios musicales que el gremio ofrecía. Su maestría en el diseño y balance de la estructura musical se hace evidente en su Acto de Contrición y en el Motete Vere Languores, digno ejemplar del más puro estilo barroco local de fines del siglo XVIII. Falleció prematuramente antes de 1788.

Retrato de José Mauricio Nunes GarcíaCompositor brasileño, considerado uno de los más grandes del clasicismo en América, su estilo musical fue muy influenciado por compositores vienecianos de la época, tales como Mozart y Haydn. Hoy sobreviven cerca de 240 piezas escritas por Nunes García y al menos 170 se han perdido, lo cual nos demuestra su gran talento y productividad.

 

 

Nace el 22 de septiembre de 1767 en Rua da Vala, Rio de Janeiro. Hijo de dos mulatos Vitória María da Cruz y Apolinário Nunes García. Vitória nació en la ciudad de Mariana, en la provincial de Minas Gerais, y Apolinário, en Ilha do Governador, cerca de la ciudad de Rio de Janeiro. Fue bautizado el 20 de diciembre del mismo año, y toma por nombre Mauricio por haber nacido en ese santoral.

Su primer maestro de música fue Salvador José de Almeida e Faria, contratado con esfuerzo de sus tíos al detectar el gran talento musical del niño. En 1779 a la edad de doce comienza a dar clases por sí mismo. En 1783 a la edad de 16 compone su primer obra de la cual tenemos noticia Tota pulchra Es Maria. En 1784 en Rio de Janeiro se funda la hermandad de Santa Cecilia, el cual fue el gremio de los músicos, Nunes García con solo 17 años de edad es reconocido dentro de este documento como maestro profesional de música.

En 1798 es nombrado maestro de capilla al morir su antecesor João Lopes Ferreira. En 1799 se une a la hermandad de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos. A pesar de su celibato, Nunes Garcia tuvo durante la primera década del siglo XIX una relación marital con Severiana Rosa de Castro. De esta unión nacieron cinco hijos: José Apolinário, en 1807; Apolinário José, en 1808; Josefina en 1810, Panfília en 1811 y Antônio José en 1813.

Hacia 1808 llegó la familia real de Portugal a Brasil, huyendo de la invasión francesa. Con la familia arribó el obispo Dom José Caetano da Silva Coutinho, quién se encargaría de hacer ver como inferiores a los hombres de raza oscura, sin embargo, y a pesar de ser mulato, Nunes García fue ratificado como maestro de capilla el 26 de noviembre, con lo cual se convirtió oficialmente en el primer músico del reino de Portugal.

En 1809 debido a sus impresionantes obras, fue nombrado caballero de la Orden de Cristo. En 1811 cae gravemente enfermo y es sustituido por Marcos Portugal como maestro de capilla. Durante los años posteriores Reino Unido mantuvo el control de Portugal y sus colonias, durante este periodo escribe la opera Le Due Gemelle, la primera de este estilo que se presenta en Brasil.

Hacia 1822 Brasil logra su independencia, durante este periodo Nunes García disminuye su productividad debido a las dificultades financieras y políticas del país. Durante los años venideros se dedica a revisar y mejorar sus obras y finalmente muere el 18 de abril de 1830.

http://www.acmerj.com.br/CMRJ_CRI_SM20.htm

Una casta es el conjunto de individuos diferenciados por la religión, la comunidad o territorio, el matrimonio, el nacimiento o la ocupación. El sistema de castas pretendía imponer en las colonias un orden  basado en la desigualdad étnica de las personas, en la práctica, se formó una sociedad caracterizada por una gran separación de la nobleza blanca de europeos (sometidos a los Estatutos de limpieza de sangre) y de criollos, que conformaban una minoría de potentados cada vez más exclusiva, derivando, a partir de un sistema de castas para concluir en una aristocracia colonial.

En relación a la población local la corona empezó por promover matrimonios como preferible para la estabilidad social que el concubinato que en los hechos estaba sucediendo, así, por ejemplo, Francisco González Paniagua nos informa que en Paraguay  «algunos españoles tienen setenta mujeres, a menos que sean muy pobres ninguno tenía menos que cinco o seis, la mayoría de quince a veinte y de veinte a cuarenta«. Frente a situaciones como esa, la corona decretó -en 1528- que se daría preferencia para puestos oficiales a los españoles casados y, en 1538, que la misma preferencia se observaría para las «reparticiones de indios». En la práctica esto llevó a muchos matrimonios mixtos. No solo no habían las suficientes mujeres hispanas para casarse con todos los conquistadores que existían, sino que además las hijas de caciques y nobles indígenas traían con ellas unas dotes considerables para los conquistadores.

Muchos autores, al referirse a la población de la Nueva España consideran primero a los grupos mayoritarios y su importancia en la sociedad, por lo que se menciona a:

  • Los españoles o peninsulares: Aquellos europeos que por nacer en España y viajar a la Nueva España en busca de cuantiosas fortunas, se les concedía todo el poder, tanto económico como político. Vulgarmente eran llamados gachupines.
  • Los indígenas: Principal grupo al iniciar la conquista y durante la colonia.
  • Los mestizos: Descendientes de españoles e indios.
  • Los negros: Personas de color traídas del continente africano en calidad de esclavos y que realizaban las labores más agobiantes.
  • Los criollos: Hijos de españoles nacidos en la Nueva España.

Las castas eran la mezcla de los mencionados anteriormente, de estas podemos destacar:

Castiza

Castizo (español/español)

Mestizo

Mestizo (indio/español)

Mestiza Casta

Mestizo casto (mestizo/español)

Mulato

Mulato (español/negro)

Albino

Albino (español/morisco)

Tornatrás

Tornatrás (español/albino)

Tente en el aire

Tente en el Aire (indio/lobo tornatrás)

Morisco

Morisco (español/mulato)

Chino

Chino (morisco/español)

Salta atrás

Salta Atrás (chino/indio)

Lobo torno atrás

Lobo Tornatrás (indio/cambuja)

Lobo

Lobo (Zambo) (negro/indio)

Jibaro

Jibaro (lobo/chino)

Albarazado

Albarazado (sambaigo/indio)

Cambuja

Cambujo (chamizo/indio)

Calpamulato

Calpamulato (sambaigo/lobo)

No te entiendo

No te entiendo (tente en el aire/mulato)

Coyote

Coyote (indio/mestizo)

Chamizo

Chamizo (albarazado/indio)

Harnizo (español/coyote)

Barcino

Barcino (albarazado/mulato)

Allí te estas

Allí te estás (coyote/mestizo)

Sambaiga

Sambaigo (lobo/indio)