Retrato de Domingos Caldas BarbosaLa fecha de nacimiento de Barbosa es desconocida, pero la más aceptada es 1739, en Rio de Janeiro. Mulato, hijo de un portugués y de una esclava libre de Angola. Educado en el Colegio Jesuita de Río de Janeiro, desarrolló una tremenda improvisación literaria. Se enroló en un cuerpo de tropas que se estableció en la colonia de Sacramento, donde permaneció hasta 1762. De regreso a Río de Janeiro, pronto se embarcó para Portugal, y obtuvo el mecenazgo de dos nobles de la familia Vasconcellos, el Conde de Pombeiro y el Marqués de Castello Melhor.

A pesar de que era un mulato, obtuvo la entrada a la alta sociedad en la capital portuguesa: podía improvisar cantigas y tocar su propio acompañamiento en la viola. Sus cantigas adquirieron gran popularidad. Fue un poeta menor con facilidad, capaz de expresarse simplemente, y evitar la grandilocuencia y la sensualidad. Muere el 9 de noviembre de 1800 en Lisboa, Portugal. Los poemas de Barbosa fueron publicados póstumamente, en 1825, bajo el nombre de Viola Lereno.

Nace en 1702 en Porto, Portugal. Durante 1733 vive en Cachoeira do Campo, en 1739 lo encontramos en Casa Blanca. Regresa a Cachoeira do Campo en 1739, donde pinta el techo y los paneles laterales de la capilla, los paneles del techo en el coro, y el servicio de dorado en la Iglesia de Nuestra Señora de Nazaret, entre 1755 y 1756. Debió morir en Minas Gerais.

Antonio Rodrigues Belo

Nace en Braga (Portugal) el 6 de diciembre de 1723. Vive en Diamantina, Minas Gerais, Brasil entre 1765 y 1799. Entre las obras que encontramos de él están: las paredes de la casa parroquial (1766), de la nave (1778) y la sacristía de la Iglesia de la Tercera Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo; y  el revestimiento de la capilla y la sacristía (1779/1782) de la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario. En 1766 lo encontramos como jefe de la guardia de Tejuco Arraial Serro Frio. Ese mismo año se integra a la Hermandad de la Tercera Orden del Carmelo. Muere el 18 de septiembre de 1799 en Diamantina.

José Soares de  Araújo

San Vicente de ZaragozaVIDA Y LEYENDA

Diácono español nacido en Zaragoza, que habría sido martirizado en Valencia en el 304, durante la persecución de Diocleciano. Su pasión, popularizada por san Agustín y por el poeta Prudencio, es sólo un tratamiento retórico sin fundamento documental.

Para castigarlo por haber asumido la defensa de su obispo Valerio, el procónsul Daciano lo hizo flagelar, desgarrar con garfios de hierro y asar sobre una parrilla. Pero no murió. Devuelto a la cárcel, los verdugos lo acostaron sobre un lecho de escombros de arcilla. Finalmente sucumbió en la hoguera. Su cadáver fue arrojado a las bestias carroñeras, pero un cuervo gigantesco protegió el cadáver de los animales que querían devorarlo. Entonces Daciano lo hizo arrojar al mar con una piedra de molino atada al cuello. Pero el cuerpo permaneció en la superficie del agua, y flotó hasta la orilla, donde lo recogieron cristianos que le dieron sepultura. El origen de todos estos detalles está en el martirio de san Lorenzo (parrilla) y otros temas corrientes en la hagiografía popular, donde pueden encontrarse otros ejemplos, como las leyendas de san Floriano de Lors, san Antolín de Pamiers y san Estanislao de Cracovia.

PATRONAZGOS

Si san Vicente es el patrón de los navegantes en Portugal, en Francia está especializado en la protección de los viticultores, a quienes se suman los comerciantes en vino y los vinagreros. Nada en la leyenda del santo justifica este patronazgo, lo que ha dado lugar a diferentes explicaciones. La más probable es la que tiene que ver con un juego de palabras con su nombre en francé, cuya primera sílaba es vino y su segunda sang (sangre). El mártir también era reivindicado por la corporación de los fabricantes de tejas y techadores, porque lo habrían acostado sobre un lecho de cascotes de cerámica.

ICONOGRAFÍA

San Vicente está representado como un joven diácono vestido con dalmática. Sus atributos son la muela de molino y la parrilla. En su calidad de santo patrón de los navegantes, sostiene la maqueta de un barco, y a título de patrón de los viticultores, sostiene un racimo de uvas.

Fuente: Iconografía del arte cristiano, de Louis Réau.

Fue un compositor y organista portugués. Nació cerca del año 1566. Trabajó como cantante en la Catedral de Evora en Portugal, donde fue alumno de la escuela del coro con Manuel Méndez. En 1599 fue nombrado maestro de capilla y afinador del órgano de la Catedral de Guatemala . Con motivo de la dedicación de la Catedral en Guatemala, prevista para 1603, Fernández compiló, organizó y copió en 1602, en libros de coro, la música que había sido adquirida y Ramón Vicente  utilizada por la Catedral desde el establecimiento de la diócesis a mediados del siglo XVI. Este repertorio se continuaría empleando en los siglos siguientes.

En 1606 Fernández dejó Guatemala para trasladarse a Puebla, México, a desempeñar el trabajo de Maestro de Capilla y copista en la catedral de esta ciudad, sucediendo a Pedro Bermúdez. Aquí continuó su trabajo de escribano musical y compositor distinguiéndose por haber escrito entre 1609 y 1620 la primera colección de música vernácula en el Nuevo Mundo que tipifica el tránsito del renacimiento al barroco latinoamericano. El cancionero contiene más de 300 villancicos, canzonetas, negros, guineos y piezas polifónicas con textos castellanos e indígenas. Muere en 1629.

Esta palabra proviene del árabe “ar-rub” (la cuarta parte). Y es una antigua unidad de masa del sistema castellano, usado en España e Hispanoamérica, y del portugués, usado en Portugal y Brasil. Se símboliza por @. El peso varía en cada provincia, en Castilla equivalía a 11,5002325 kilogramos, en Aragón a 12,5 kilogramos, en Cataluña equivale a 26 libras y en el Imperio portugués la arroba equivalía a 32 libras (14.7 kg).

Nació en Arabia. Llegó a España para comerciar en resinas y sedas de Arabia, pero tuvo que huir a Portugal perseguido por la Inquisición española. Se embarcó para América y por circunstancias imprevistas llegó a Cartagena. En 1770 viajó a Cali, siguiendo a una joven de la que se había enamorado. En 1773 se convirtió al cristianismo y edificó la famosa Torre de San Francisco en Cali, cuyo convento había sido iniciado en 1750 por el Padre Fray de Jesús Larrea. Debió morir en Cali.

Los datos biográficos de Pedro Pablo Umbas se deben a la leyenda que sobre la torre de San Francisco de Cali se ha transmitido por tradición oral hasta nuestros días y que fue recibida por Raúl Silva en su obra Caucania.

La Torre de la Iglesia de San Francisco en Cali - Umbas