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Fueron los cambios introducidos por los monarcas de la dinastía borbónica de la Corona Española: Felipe V, Fernando VI y, especialmente Carlos III; durante el siglo XVIII, en materias económicas, políticas y administrativas, aplicadas en el territorio peninsular y en sus posesiones ultramarinas en América y las Filipinas.

Estas reformas de la dinastía borbónica estaban inspiradas en la Ilustración y, sobre todo, se enmarcan dentro del nuevo poder de las elites locales y aumentar el control directo de la burocracia imperial sobre la vida económica. Las reformas intentaron redefinir la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península. Aunque la tributación aumentó, el éxito de las reformas fue limitado; es más, el descontento generado entre las elites criollas locales aceleró el proceso de emancipación por el que España perdió la mayor parte de sus posesiones americanas en las primeras décadas del siglo XIX.

Una de las principales instituciones afectadas por el despotismo ilustrado español fue la Iglesia Católica, ya que la Corona pretendió afirmar el poder secular sobre el religioso. Esto incluía la restricción de los privilegios y exoneraciones fiscales que gozaban las órdenes religiosas. Fueron los jesuitas los que más se opusieron al proyecto centralizador de los borbones, por lo que fueron expulsados de España y sus posesiones ultramarinas en 1767. En este año, Carlos III decretó la expulsión de la Compañía de Jesús.

 Hoy les traigo este documental de nuestro ya conocido programa “Sucedió en el Perú”, espero sea de su agrado.

Este es otro documental, esta vez. sobre la historia social y económica de la época colonial, aunque esta enfocado en el perú, los modelos de sociedad estuvieron replicados en toda América. De nuevo utilizamos el programa “Sucedio en el Perú“. Nos damos cuenta de la complejidad de esta sociedad y la riqueza que se generó a través de ella, además de que no siempre los indígenas fueron victimas, como queremos ver, sino que se lograron integrar a este nuevo mundo, junto con los esclavos africanos. Las ordenes religiosas fueron fundamentales en esta sociedad generando grandes haciendas y fuentes de ingresos.

Les traigo este gran documental sobre este escritor de enorme trascendencia en la historia de Perú. Realizado por el programa “Sucedió en el Perú” y dirigido por Antonio Zapata, el cual ya hemos visto en este blog con anterioridad y que se ha convertido en uno de nuestros programas favoritos. Dividido en cinco partes, nos da diversas opiniones y puntos de vista sobre este autor de crónicas algunas veces fantasiosas. Espero lo disfruten.

Lima fue centro del mundo religioso de Sudamérica, dentro de este marco surgieron cuatro santos: Santa Rosa de Lima, San Martín de Porres,  San Juan Macías y San Francisco Solano. Este interesante documental del programa “A la Vuelta de la Esquina“, nos trae la historia de estos cuatro santos peruanos, que hoy representan la gran necesidad de tener figuras que legitimaran la evangelización del nuevo mundo.

Morton - Casa de SubastasEl miércoles 25 de mayo de 2011 se llevará a cabo la Subasta Colección de un Caballero / Alta Relojería en la casa de subastas Morton, al norte de la ciudad aquí destaco algunas de los lotes  coloniales que se presentarán durante dicho evento:

http://www.mortonsubastas.com/sp/asp/searchresults.asp?pg=1&ps=25&st=D&sale_no=590++++

San Ignacio de Loyola
SAN IGNACIO DE LOYOLA
México, siglo XVIII.
Técnica mixta. Óleo sobre papel adherido a madera e hilo.
Soporte de madera decoración con hilo policromo en colores dorado, verde, beige negro y café.
Detalles de conservación y faltante.
Dimensiones: 12 x 9.5 cm.
Estimado $7,000-10,000

MARÍA MAGDALENA
MARÍA MAGDALENA
México, siglo XVIII.
Óleo sobre tela.
Restaurada.
Dimensiones: 96 x 75 cm.
Estimado $30,000-50,000

ESCUDO DEL SANTO OFICIO
ESCUDO DEL SANTO OFICIO
Escuela mexicana, 1745
Óleo sobre tela.
Detalles de conservación.
Dimensiones: 81 x 54.5 cm.
Estimado $18,000-25,000

Órgano - Mecánica Suspendida

Al subir el fuelle manualmente, el aire (o viento) entra por la válvula de alimentación (2). Debido a la presión ejercida por los contrapesos (14), el fuelle se desinfla lentamente y el aire, con una presión predeterminada, es expulsado por el canal de vientos (3) hacía el arca de ventillas (6).  Al oprimir la tecla (7), se abre la ventilla o válvula correspondiente (5) y el aire, guardado bajo presión, es conducido por los canales del arca de ventillas hacia los tubos correspondientes (13).  Los canales (9), las correderas (10) y las tapas (11) en conjunto forman la pieza llamada secreto o caja de vientos.

El sonido de los tubos o flautas se logra gracias a la combinación del sistema de viento (fuelles, canal de vientos, arca de ventillas), la mecánica del teclado (teclas, ventillas, tablero de reducción, válvulas) y la mecánica de los registros (tiradores, correderas).

Cada registro o hilera de tubos se controla jalando o empujando los tiradores en la fachada del órgano (10). Su acción provoca que las correderas interiores se deslicen permitiendo el paso del aire hacia una hilera de tubos en particular cuando se quiere que éstos suenen, o evita el paso del aire hacia aquellos tubos que no se quiere que suenen.

Órgano - Mecánica Directa

Al elevar el fuelle manualmente, el aire (o viento) entra por la válvula de alimentación (2). Debido a la presión ejercida por los contrapesos (14), el fuelle se desinfla lentamente y el aire, con una presión predeterminada, es expulsado por el canal de vientos (3) hacía el arca de ventillas (6).  Al oprimir la tecla (7), se abre la ventilla o válvula correspondiente (5) y el aire, guardado bajo presión, es conducido por los canales del arca de ventillas hacia los tubos correspondientes (13).  Los canales (9), las correderas (10) y las tapas (11) en conjunto forman la pieza llamada secreto o caja de vientos.

El sonido de los tubos o flautas se logra gracias a la combinación del sistema de viento (fuelles, canal de vientos, arca de ventillas), la mecánica del teclado (teclas, ventillas, tablero de reducción, válvulas) y la mecánica de los registros (tiradores, correderas).

Cada registro o hilera de tubos se controla jalando o empujando las extensiones de las correderas que sobresalen de las caras laterales del órgano (10). Su acción provoca que las correderas interiores se deslicen, permitiendo el paso del aire hacia una hilera de tubos en particular, cuando se quiere que éstos suenen, o evita el paso del aire hacia aquellos tubos que no se quiere que suenen.

Fuente: Instituto de Órganos Históricos de Oaxaca México

http://www.iohio.org

Arte Colonial en VenezuelaEste miércoles me llegó este libro, cuyos autores son los historiadores Carlos F. Duarte y Graziano Gasparini. Aunque el libro es bastante sintético, creo que abarca completamente todas las formas de arte del periodo colonial en Venezuela. Va desde la arquitectura, hasta la pintura, escultura, orfebrería, mueble, etc. Menciona varios nombres de artistas y artífices, aunque no ahonda en sus biografías. No pretende ser de ninguna manera monumental, pero creo que es una buena forma de comenzar de conocer las formas artísticas desarrolladas en este país y este tiempo. Trae un bibliografía extensa si se quiere ahondar más en el tema y esta bellamente ilustrado. Como siempre les dejo la liga por si desean adquirirlo:

http://www.abebooks.com/servlet/SearchResults?sts=t&tn=arte+colonial+en+venezuela&x=0&y=0

ARTE COLONIAL EN VENEZUELA
CARLOS F. DUARTE
GRAZIANO GASPARINI
OFICINA CENTRAL DE INFORMACION
CARACAS 1974
265 PAGINAS

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